Jacques Bidet
Indications pour le Séminaire “ Classes sociales ”, MSH, du 23 mars 2000

Je présenterai la conception des classes sociales incluse dans mon livre récent, Théorie générale. Dans la tradition de Marx, cette conception n’est qu’une dimension d’une théorie tout à la fois économique, sociologique et juridico-politique de la société moderne. Elle ne peut être présentée intelligiblement que dans ses divers présupposés (concepts de valeur, de relation sociale, d’Etat), en dehors desquels elle n’existe pas comme théorie, c’est-à-dire comme instrument d’interprétation et d’explication. Je ne puis donc introduire à cette théorisation sans avancer les éléments d’une théorie d’ensemble. Le temps étant compté, je serai bref sur les présupposés, et je me concentrerai sur le sujet du jour, “ classes sociales ”. Si l’on veut donc se donner par avance une idée du contexte théorique, on peut se reporter à deux livres dans lesquels j’étudie de façon assez extensive la question des classes. D’une part, Théorie générale (1999), et d’autre part, Que faire du Capital ? (1985 ; nouvelle édition, avec nouvelle préface, en février 2000). Il s’agit en réalité d’une même recherche, poursuivie sur une vingtaine d’années.

Je me permets de vous en communiquer les 4° de couverture et tables des matières, qui permettent un repérage de la question des classes. Mon exposé tournera autour de la Section 52 de Théorie générale, qui s’intitule “ Théorie de la classe ”.

Jacques Bidet
Théorie générale,
Théorie du droit , de l’économie et de la politique
 PUF, 1999, 512 pages

Je tente dans ce livre de mener à bien le dessein que j’ai esquissé dans Théorie de la modernité, PUF, 1990 : formuler dans l'unité d'un même concept, mais sans confusion entre elles, une théorie de la société moderne et une philosophie politique, en intégrant diverses traditions antagonistes, notamment celles du marxisme et celles du contractualisme. Je m’appuie sur deux ouvrages antérieurs Que faire du Capital ?, Klincksieck, 1985, et John Rawls et la théorie de la justice, PUF, 1995. L’un et l’autre font apparaître les limites inhérentes à la disjonction entre le projet d’une science sociale et celui d’une doctrine politique. Marx échoue dans son ambition de fonder une alternative à la forme capitaliste de société. Le contractualisme, récemment revigoré par Rawls, qui propose une doctrine de la justice hors de toute théorie réaliste de l’injustice, construit sur le sable. Or la pensée contemporaine critique semble constamment osciller entre le recours aux sociologies soupçonneuses auxquelles Marx a ouvert la voie, lorsqu’elle veut penser le monde tel qu’il est, et la fascination du contractualisme, de la doctrine de l’Etat de droit, des droits de l’homme et du citoyen, quand elle cherche à formuler un projet de société. A cette schizophrénie du sens commun se confronte le projet philosophique de penser dans l’unité du concept ce qui est et ce qu’il convient de faire, projet illustré au plus haut degré par Spinoza et Hegel. Exigence de la pratique politique autant que de la théorie. C’est une telle tentative que je me propose de reprendre, et c’est en ce sens, bien particulier, que je la désigne comme une “ théorie générale ”.
L’entreprise est naturellement pleine d’embûches. Elle suppose que soient réinterprétés et remaniés les concepts majeurs de ces diverses traditions, c’est-à-dire que soit produit un ensemble systématique qui les transforme et les contraigne à la coexistence. Elle appelle un exposé cohérent d’un bout à l’autre, qui introduise et définisse les diverses catégories selon leur rang, en toute connaissance de l’ensemble des connexions qu’elles comportent entre elles. Elle exige, dans la formulation du concept, un enchaînement suivi du plus abstrait au plus concret. Mais ce qui vient en premier lieu, le Livre I, n’est à prendre ni comme le fondement de ce qui suit, ni comme le plus important.
Elle requiert aussi pourtant, pour la production de concepts nouveaux, de nombreux travaux annexes de critique de théories antérieures. Ces élaborations porteront d’une part sur le corpus marxien, mais aussi sur les théories du contrat social, de Hobbes à Kant, et dans la version récente qu’en propose J. Rawls, sur la synthèse habermassienne, sur la sociologie critique, sur les problématiques hétérodoxes de l’économie contemporaine, notamment le néo-institutionnalisme, ainsi que sur les approches récentes en termes de système (mondial). La réflexion se situera constamment à l’articulation des théories économique, juridique et socio-historique, référées, comme à leur socle commun, à la philosophie politique classique.
Elle doit enfin, serait-ce de façon allusive, montrer ce qu’elle peut apporter à l’intelligence concrète de l’histoire moderne. Et aussi en quoi, proposant une réinterprétation de celle-ci, elle conduit corrélativement à une relecture des grands textes de la philosophie politique moderne.

Livre I. Métastructure
Chapitre 1. La contractualité	
Chapitre 2. La coopération		
Chapitre 3. L’Etat métastructurel		
Livre II. Structure et système
Chapitre 4. La transformation méta/structurelle		
Chapitre 5. La structuration de la société moderne		
Chapitre 6. Le système du monde		
Livre III. Politique
Chapitre 7. Critique du contractualisme libéral		
Chapitre 8. Critique du socialisme organisateur		
Chapitre 9. Critique de l’éthique du discours		

ORDRE D’EXPOSITION DE LA THÉORIE

Livre I
Métastructure

Chapitre 1. La contractualité

Section 11. L’immédiat et les médiations
§ 111. De la déclaration aux médiations contractuelles
§ 112. La thèse de la règle et le trinôme métastructurel
§ 113. Le complexe métastructurel et ses asymétries
Section 12. L’antinomie métastructurelle de la modernité
§ 121. L’antinomie dans la co-implication 
§ 122. Doctrines et idéologies métastructurelles
Section 13. Le statut ontologique de la métastructure
§ 131. La priorité de la contractualité dans l’exposé dialectique 
§ 132. La question philosophique et politique du commencement
Section 14. Annexe. Réinterprétation du commencement du Capital
§ 141 Réinterprétation du commencement de l’exposé
§ 142 La question ontologique du présupposé posé

Chapitre 2. La coopération

Section 21. Le travail fait époque
§ 211. Préalable : Le concept de travail
§ 212. La forme travail, corrélat de la forme contrat.
Section 22. Annexe. L’institutionnalisme économique contemporain
§ 221. La bipolarité primaire
§ 222. La “ théorie des conventions ”
Section 23. Annexe. Critique de l’institutionnalisme marxien
§ 231. Eloge de Marx fondateur de l’institutionnalisme
§ 232. Travail, marché, capitalisme
§ 233. Corrections à apporter à la théorie de Marx 

Chapitre 3. L’Etat métastructurel
§ 311. La teneur rationnelle de l’Etat métastructurel
§ 312. L’asymétrie transcendantale. Etat et société civile
§ 313. La teneur raisonnable de l’Etat métastructurel
§ 314. Annexe. Marx pose un Etat métastructurel

Livre II
Structure et système

Chapitre 4. La transformation méta/structurelle

Section 41. La transformation de la métastructure en  	structures
§ 411. Le potentiel dominationel propre à la métastructure
§ 412. La transformation méta/structurelle, dialectique immanente à la  forme  moderne de société.
§ 413. Procès dialectique et répétition historique
Section 42. Annexe. Critique de la théorie marxienne de la transformation méta/structurelle
§ 421. Le marché fait classe
§ 422. Le plan ne ferait pas classe 
§ 423. Marx ne parvient pas à une transformation dialectique 

Chapitre 5. La structuration de la société moderne

Section 51. Théorie de la structure
§ 511. La structure comme renversement de la métastructure
§ 512. Unilatéralité du modèle marxien marchand-capitaliste
§ 513. Exceptionnalité du régime organisationnel-collectiviste
§ 514. La structure capitaliste ordinaire, ou l’interférence structurelle 	des facteurs-de-classe
Section 52. Théorie de la classe
§ 521. La classe comme procès de division sociale
§ 522. La dualité du procès moderne de classe, l’arc de classes
§ 523. La dualité du procès de reproduction
§ 524. La lutte de classe
Section 53. Théorie de l’Etat structurel	
§ 531. La structure comprend l’Etat 
§ 532. Etat et capitalisme

Chapitre 6. Le système du monde

Section 61. La théorie méta /structurelle du système-monde 
§ 611. Annexe préalable I. 
	L’insuffisance du concept marxien de “ monde ”
§ 612. Annexe préalable II.
	La théorisation néo-marxiste du système du monde
§ 613. Méta/structure et système-monde
§ 614. Violence structurelle et violence systémique

Section 62. Système-monde et Etat-monde
§ 621. Du système-monde au (sur) Etat-monde
§ 622. L’institution juridico-politique mondiale
§ 623. Centricité systémique et centricité (sur) étatique
Section 63. L’humanité, la planète
§ 631. Annexe préalable. Le concept écologique marxien
§ 632. La question moderne de l’écologie

LIVRE III
politique

Chapitre 7. Critique du contractualisme marchand

Section 71. Critique du contractualisme rationnel
§ 711. La théorie des coûts de transaction
§ 712. La théorie des droits de propriété (efficaces)
§ 713. La théorie de l’agence, ou théorie du pouvoir (efficace)
Section 72. Critique du contractualisme raisonnable
§ 721. Eloge métastructurel de Rawls
§ 722. Critique métastructurelle et structurelle
§ 723. Réinterprétation spinoziste du principe de justice

Chapitre 8. Critique du socialisme organisateur

Section 81. L’utopie collectiviste. Considérations historiques
§ 811. Le collectivisme
§ 812. Le communisme soviétique
§ 813. Annexe. Note sur la question du totalitarisme 
Section 82. Critique du concept marxien de société moderne
§ 821. L’unité consubstantielle du marché et du capitalisme
§ 822. La séparation du marché et de l’organisation. La thèse du germe
§ 823. La confusion association-organisation
§ 824. Le statut métastructurel du travail contractuel 
§ 825 Le concept historique de société moderne
Section 83. Critique de la théorie marxienne du droit
§ 831. Deux discours marxiens du droit
§ 832. Le paradoxe d’Abou Dhabi, la liberté de l’homme moderne 
§ 833. La journée de travail et la question du droit
§ 834. Les éclairs de la Critique du Programme de Gotha
§ 835. L’interpellation juridique

Chapitre 9. Critique de l’éthique du discours

Section 91. La politique entre parole et lutte
§ 911 La refondation pragmatique de la politique
§ 912. Critique structurelle de la théorie des media
§ 913. La contradiction performative du droit habermassien
§ 914. U—, impératif agonistique présupposé
Section 92. La maîtrise des médiations
§ 921. La théorie de la régulation
§ 922. La théorie du socialisme
Section 93. Horizons et bornes de la politique
§ 931. Le communisme, critique du socialisme
§ 932. L’abolition des genres
§ 933. La politique de l’humanité
§ 934. La nature, l’éthique et la politique

Jacques Bidet
Que faire du capital ?
Philosophie, économie et politique dans Le Capital de Marx
PUF, 2000, 302 pages

Quatrième de couverture
Ce livre propose une interprétation du Capital de Marx. 
Il montre que la nouveauté et l’intérêt durable de la théorie marxienne tient à ce qu’elle se formule, à l’encontre du projet libéral, en concepts qui relèvent à la fois de l’économique et du politique, manifestant l’impossibilité de les séparer l’un de l’autre. 
Il réalise une étude qui n’avait jamais été menée à bien dans l’esprit de l’histoire des sciences : celle du procès de fabrication de cette théorie. L’exégèse traditionnelle lit les rédactions successives comme si elles se complétaient, s’éclairaient mutuellement. En réalité, comme tout autre chercheur, n’écrit une nouvelle version que pour corriger l’ancienne. Il part de notions empruntées à Ricardo et Hegel, et, d’un brouillon à l’autre, on le voit éliminer et restructurer. Travail évidemment inachevé.
L’auteur réévalue ainsi tout le système dans l’ensemble de ses catégories constitutives : valeur, marché, force de travail, classes, salariat, exploitation, production, fétichisme, idéologie. Il cherche à déterminer sur quelles difficultés elles buttent, et quelle valeur d’analyse et de critique elles conservent aujourd’hui.
Il attache la plus grande importance à la recherche de Marx concernant l’ordre de l’exposé, qui assigne à chaque concept sa place dans le système et suspend la validité de l’édifice à la pertinence de ses présupposés premiers. Il s’agit notamment du rapport entre les mécanismes marchands et le capitalisme. C’est-à-dire aussi marché et socialisme.
Cette interprétation du Capital constitue le point de départ de la “ reconstruction ” proposée par l’auteur dans Théorie de la modernité et dans Théorie générale.

Table des matières
Chapitre 1. Méthodologie
Chapitre 2. La valeur comme quantité
Chapitre 3. La valeur, concept socio-politique
Chapitre 4. Valeur et prix de la force de travail
Chapitre 5. Rapports de production et rapports de classe
1. Travail productif et improductif
2. Production et classes sociales
Chapitre 6. Le commencement et le développement de l’exposé
Chapitre 7. Sur la méthode d’exposé et l’héritage kantien
Chapitre 8. La théorisation de l’idéologique dans Le Capital
Chapitre 9. La forme de la valeur
Chapitre 10. L’économie en général et le matérialisme historique.

Extrait de la nouvelle préface :

Rééditer un livre sur Marx publié voici 15 ans, issu d’une thèse engagée voici 25 ans, est un pari hasardeux. Le relire, déjà, est une épreuve. Qu’ai-je bien pu écrire en ces temps-là ? 
Paru en 1985, au moment précis où l’on se détournait massivement des lectures marxistes, ce livre, venu à contretemps, n’a pas été, dans sa version française du moins, lu ni reçu comme il aurait pu l’être. Pour une bonne décennie, Marx disparaissait des rayons et des programmes. 
Or il se trouve qu’en ce début d’un siècle neuf, dans des conditions historiques bouleversées et dans un contexte scientifique mondialisé, il en vient à nouveau à susciter interrogations et intérêt. Et l’on voit émerger une nouvelle génération de lecteurs du Capital et de chercheurs informés. J’ai pensé que je pouvais leur proposer cette réédition d’un texte devenu introuvable.
J’ai donc relu ce livre “ de jeunesse ”, qui portait en sous-titre “ Matériaux pour une refondation ”. Lecture naturellement rétrospective, à partir du point où je suis parvenu, 15 ans plus tard, avec Théorie générale, qui se donne précisément comme une “ tentative de refondation du marxisme ”, c’est-à-dire comme le terme (provisoirement) achevé d’un parcours qui commençait avec Que faire du Capital ?
On comprendra que j’aie entrepris cette relecture sous le poids de deux questions : les mutations historiques et paradigmatiques n’auraient-elles pas rendu ma thèse obsolète ? le chemin qui va de Que faire du Capital ? (1985) à Théorie de la modernité (1995) et à Théorie générale (1999) est-il cohérent et crédible ?
Je suis parvenu à la conclusion que cet écrit de 1985 pouvait et devait, en l’an 2000, être reproduit tel quel. (…)

On peut se procurer ces ouvrages en adressant un chèque aux PUF, Service de vente par correspondance, 49 Bd Saint-Michel, 75000 Paris. 
- 168 frs pour l’envoi de Théorie générale Ce chèque comprend 19 francs de frais de port
- 165 fr. pour l’envoi de Que faire du Capital ?. Ce chèque comprend 16 fr. de frais de port.